在朝鮮因為女子全部穿裙子，無論春夏秋冬都是如此，男子才穿長褲。因此，他們又把男子叫「褲子」,據講，朝鮮女性俗稱男性為「褲子」。未婚男子們被尊稱為「新褲子」，離過婚的則被戲稱為「舊褲子」，再次離婚的就被貶為「破褲子」。
金日成曾經說過：「褲子是男人穿的。」所以在朝鮮，無論春夏秋冬，朝鮮婦女都會響應領袖號召，堅決只穿裙子，當然，在隆冬季節，聰明的女同志會在長長的朝鮮大裙子裡邊穿上棉褲以抵禦嚴寒。
朝鮮男人獨佔的褲子
韓聯社記者拿到的朝鮮勞動黨機關報《勞動新聞》刊登在8月9號的文章《穿著應方便且好看》的報導中，建議女性們穿「端正的褲子」，並一條一條列舉了可以穿的褲子和不該穿的褲子應該是什麼樣。
小編認為朝鮮男人獨佔的褲子壟斷時代將被打破，不過當局還是留了個尾巴約法三章：「緊貼在女性下身的褲子和喇叭褲、超短褲不是我們提倡的款式。」在朝鮮褲子也要分姓資姓社。
報導稱：「在先軍時代生活文化日益美好的今天，我們朝鮮人民的著裝款式正在日漸呈多樣化。女性端正的褲子和男性的T恤也在豐富發展衣著文化方面起到重要的作用。」
就此，美國媒體援引中國瀋陽韓國商品專門批發商等人的話報導稱，居住在平壤的有長期業務往來的商人表示「國家從8月份開始允許女性穿褲子，準備倒賣韓國產女褲，並要求準備樣品」。
朝鮮女子為何「提褲子」就緊張?
朝鮮和中國山水相連，卻是個喜歡關起門來過日子的老鄰居。因為意識形態的因素，朝鮮更像30年前中國的影子：在外界眼裡，他們的政治信仰高於一切，封閉而團結，貧窮而虔誠。
按理說，怎樣過日子，是私人問題，用不著外界指手畫腳;但是，朝鮮不行，任何人的飲食起居、吃穿住行，完全被格式化，換句話說，誰也沒有權力將個人置身於制度之外;除非是找死，自絕於人民。
朝鮮女性的褲子問題就是這麼來的。如果翻歷史，朝鮮女人和俄羅斯女人一樣，只穿裙子--這是個風俗問題;假如看現在，朝鮮禁止本國女性穿褲子——這又純屬政治問題。
去過朝鮮的人，見怪不怪：平壤寬闊的馬路上，那些來來往往的女人，的確都穿裙子。要麼是鮮豔的民族服裝，要麼是颯爽英姿的套裝制服。即便在寒冬臘月，朝鮮女人依舊「清一色」是裙裝，當然，為了抵擋刺骨的西北風，女人們要在長長的朝鮮大裙子裡，套上厚棉褲。
很有趣，女性的裝束，居然能檢驗政治忠誠，就像上世紀六七十年代的中國，軍裝或者中山服是標準樣式，倘若男人穿西服、打領帶;或者女人穿迷你裙、牛仔褲，肯定會被群眾當作「異己」、「另類」，弄不好，還可能被抓起來，判幾年。
朝鮮女性必須嚴格遵守標準打扮，因為，街頭巷尾，總會有人監督過往行人，看你的前胸佩有沒有戴領袖像章，看那些愛美的姑娘有沒有偷換褲子什麼的--在那種格式化的社會環境裡，誰敢冒天下之大不韙，大搖大擺地脫了裙子，將自己置身於全社會的對立面呢?
至於外國婦女，可以另當別論，畢竟不是一個國家，所以在平壤街頭，能夠享受朝鮮女性無法享受的「特權」，那就是穿褲子。
倘若朝鮮女人穿褲子上街，肯定會被管事兒的 「阿媽尼」攔住去路，正顏厲色地批評：「同務(在朝鮮，人們稱和自己平級或比自己級位低的人為同務，比自己級別高的人為同志)，作為一個女人，你怎麼能穿 褲子呢?」即便你老老實實穿了裙子，仍不免有品質問題，比如，裙擺高過膝蓋，則被視做「不正經」，必須換長裙才行。
金日成厭惡女人穿褲子
原來，朝鮮女性的褲子，已經被金日成欽點過了。不知什麼原因，他老人家非常不喜歡女人穿褲子，為此，曾在公開場合表示：「褲子是男人穿的。」言下之意，女人穿褲子很不成體統。
既然領袖發了話，全體民眾自然要無條件地遵從。據說，朝鮮社會流行三種「褲子」，那就是「軍褲」、「黨褲」和「學褲」。
可惜，如果不是女軍人、女幹部和女知識份子，貿然穿那些制服褲子，還會惹來一屁股官司，那又何必呢?因為男人有權穿褲子，男人也就成了朝鮮女人嘴裡的「褲子」。
男孩子叫做「新褲子」;離過婚的是「舊褲子」;離過兩次婚的，被貶為「破褲子」。話又說回來，早朝鮮離婚手續繁瑣，的確不太容易。