SBS近日播出的《師任堂，光的日記》講述由李英愛飾演的一名大學講師徐智允，偶然發現申師任堂的日記並解開日記之謎，揭開了申師任堂的藝術和愛情的故事。而歷史上，韓國確實出現過這位人物。
申師仁堂被譽為朝鮮時期的賢妻良母，把兒子李珥培養成韓國歷史上著名儒學家，韓國人公認申師仁堂是韓國歷史上賢妻良母的最佳典範。韓國銀行更將她的頭像印在50000韓元的鈔票上，讓她成爲最大票面上的人物，也是所有鈔票里唯一的女性。而鈔票背面為申師任堂的名畫月梅圖及風竹圖。除此以外，他的兒子李珥的肖像畫也印在 5000韓元的紙幣上，而背面為李珥母親申師任堂的一副名畫草蟲図 。
申師任堂（신사임당，1504年10月29日－1551年5月17日）本貫平山，出生在江原道江陵的兩班貴族家庭， 也就是現代韓國馬岩特第165號文物烏竹軒。申師任堂的父親是當地名賢申命和、而母親則是龍仁李氏李思溫的女兒，除了她以外有，家裏還有四名姊妹。她是朝鮮國中期的女性書畫家、儒學者、作家和詩人，除此之外，她也把把兒子培養成韓國歷史上著名儒學家。
據說申師任堂的本名是仁善，而師任堂是她的堂號，古詩云：「周室三母，大姜任姒，文武之興，蓋由斯起。大姒最賢，號曰文母。三姑之德，亦甚大矣！」，大概意思是說：周室三母，太姜、太任和太姒，周王朝的興起與這三位偉大的母性分不開，大姒最為賢德，號稱文母。師任堂的堂號就是希望自己能夠繼承太任的賢惠，成為像周文王的母親，薛國任家的太任那樣的女性。
身爲一名朝鮮女人，申師任堂在那個時代卻不是一個普通的朝鮮女人，可説是一名才女。她出生於古朝鮮的貴族家庭，因此，她所接受的教育和一般女子比起來更多一些，成功的成為了一名極為出色的女子，飽讀四書五經等書籍，琴棋書畫無一不通，擅長繪畫，書法，文章、針工、刺繍。她在7歲時受到15世紀的朝鮮著名畫家，安堅的畫風影響，模仿畫了山水畫和葡萄，精緻精妙的作品讓人們驚嘆不已。她善於從生活中常見的事物中選取素材。她畫的人物素描，大雁、 茄子、山水、葡萄，草、蟲等都生動逼真。曾有傳聞說她畫的蝴蝶的太過出神入化，逼真地讓被小雞將畫給啄破了其次。除了繪畫，她的漢詩作品很多也被後人傳誦。
申師任堂十九歲時與李元秀結為夫妻。由於申家沒有男子，因此請求所以請求丈夫與她結婚後仍然住在母親家，性格闊達的李元秀也同意了這個請求，因此師任堂的孝心也受到了世人的好評。除了孝順父母，申師任堂也被公認爲朝鮮女子中最具有婦德的女子。 申師任堂婚後，為李元秀孕育了七個子女，其中四個兒子、三個女兒，而最為出色的就是第三子，朝鮮社會大名赫赫的著名儒學家，李珥號粟谷先生。
申師任堂對待子女的教育是十分嚴格的，據說在她懷有李珥之初，便通過胎教對他進行教育，在李珥出生之後，更是親歷其為，以自己的經歷和知識教育著李珥，所以，可以說李珥的第一人啟蒙老師就是其母親申師任堂。李珥除了是朝鮮時代著名的儒學家，也是哲學家、思想家、政治家、教育家、和「實學」的創始人。他繼承了程朱理學思想，而且又有所發展，被韓國人稱為 「儒學雙臂」。因他考狀元共9次，每次都是第一，當時的市井小兒都叫他九度狀元公。
雖然申師仁堂是一個重要人物，但卻有韓國多個女權組織對她登上高額紙幣表示反對， 認爲如今的韓國女性非常能幹，賢妻良母的觀念會制約她們發展。與此同時，也有眾多韓國民眾反對女權組織的做法，銀行方面也認為選擇申師仁堂為鈔票肖像能推動性別平等。