李書禎：匯率大跌比不上清真蛋糕
今天報章的重要新聞「令吉對美元匯率跌破4.5」，是多麼有影響力的新聞。國人在網絡、咖啡店與友族團體交流中討論的課題卻是——清真蛋糕。
可見馬來西亞非穆斯林對「清真」事件的敏感程度，不是普通一般的有感受。
害怕，討厭，不厭其煩的評論。原來，另一邊廂的馬來社會對麥當勞蛋糕事件是沒有留意到的！因為巫文媒體不重視這項課題的報導。
其實，麥當勞不但被現在的華人抵制，其在一年多前也被穆斯林杯葛；對此，就讓麥當勞本身去反省，在市場上的宣傳和商業手法吧。伊斯蘭發展局的清真認證，也有很多非穆斯林商家去申請，相對下穆斯林商家並不多，也許因此，他們的生意只是家庭式或社區範圍吧！
清真的認證、伊斯蘭銀行、伊斯蘭投資基金和伊斯蘭法（Syariah Law）都是伊斯蘭經濟的重要區塊；我曾多次提醒，伊斯蘭不是宗教而已，其必然形成一種文化，稱為穆斯林文化。
馬來文化的消逝
穆斯林文化越強，隨之而至的清真寺、祈禱室、餐館、食品、銀行、保險、醫療中心、幼兒園、宗教學校、宗教課、衣著、書籍、日常用品、手機鈴聲應有盡有，我們能夠阻止這一股趨勢嗎？昨天，朋友在網絡放了一套穆斯林祈禱前凈身用的洗手盆，可按順序清洗與烘乾，非常方便；在我腦海里出現的是一個商機，不懂有沒有公司其實已經入口這一套東西？
華社有者常感慨，60，70年代的馬來文化在消逝中，過去各族和睦同在的社會氛圍消逝了，漂亮的馬來服裝格巴雅（Kebaya）少了市場，都是Baju Kurung或是長袍；這是一個趨勢，我們也阻止不了他族要「強化穆斯林文化」而「去馬來文化」！其實，這些都在政府《1971年的國家文化政策》中，一一落實，廣至各個生活層面，深至所有的部門、機關，而今形成了一片現象。
華社突然才來「把關」？就抵制麥當勞吧！讓其最後得像超級市場，特別開放「非清真區」，像一些地方開放「抽菸區」一樣。文化的強弱，此消彼長，因為穆斯林文化強了，所以馬來文化弱了。所以，我在乎的是——中華文化在馬來西亞的傳承與在地的交融。
儘管政治烏煙瘴氣，政治人物胡言不爭氣，社會文化工作者的建設工作不能停歇。回頭看《1971年的國家文化政策》，有學者道：政府都不再提了，我們為何要提？我說：因為政府已經達到目的了，為何還提？正因此，我們更要深思如何在現有的當下，堅守和保持多元？抵制、抗議是其中的方法。