2012年的12月21日，瑪雅人預言的世界末日。一轉眼，這一天已經過去了四整年，其實就沒幾個人相信會真的末日來臨，但這一天更多的人會去反思或者反省，重新梳理自己的生活、情感或者工作。
瑪雅這個文明挺神秘的，它的活動區域主要在今天墨西哥的南部，它的神秘主要來自於預言和莫測的文明。
瑪雅神廟
瑪雅的預言儘管不是都準確的，但確實成功了好幾個。例如它預言1519年會有白皮膚的神來到瑪雅，果然1519年白皮膚的西班牙人來到瑪雅這片土地成為了當地總督，當然了歐洲人是不是神就不好說了，因為他們帶來了最新的技術同時還帶來了疾病，天花和霍亂，這是導致瑪雅文明消亡的最直接原因；它還準確預測了日食和月食，就算以今天的科技，要想準確的預測日食和月食都不見得真的精準，更何況瑪雅人預測的是400年後的日食。
這個文明的特徵也是很神秘的，大部分古代文明都是發源於河邊或者海邊，長江、黃河流域孕育了中華文明，古巴比倫的兩河文明，印度的恆河文明，愛琴海孕育的古希臘文明等等，這些文明都是從石器、青銅器、鐵器等發展起來的農耕文明，但是瑪雅文明沒有石器，青銅器這些農耕文明的形態，他們的文明也沒有豬牛羊這樣的畜牧業，一上來就是密集的人口建築群，就是天文、算法這種高端文明形態，瑪雅一開始就是城市文明，這就很奇怪了。
全世界的古文明，在地球上的分布雖然不同，但緯度卻極為相似，幾乎都在北緯，瑪雅文明又是一個特殊的文明，發源在南緯。而文明發源地是南緯地區，很有可能是這個文明有別於其他古文明最重要的特質。
北緯地區的農耕文明，是從食物需求的逐步增加而衍生的文明形態，發明工具、擴大生產等等，而城市文明一開始就需要有足夠多的食物，南緯地區的農作物是玉米，不像是北緯地區的水稻或者麥子，需要長時間耕作，玉米不需要長時間耕作，而玉米的產量也極高，這就保證了人口的食用需求，這就說明了為什麼瑪雅人沒有農耕器具，因為不需要大規模農作，食物有足夠的保證，畜牧業自然也就不必發展，瑪雅人不愁吃喝，自然有大量時間去思考人生，去研究各種於神靈溝通的方法，他們研究巫術、天文和算術，而天體運動其實很大程度上是算法的結果，至於神秘的預測，自然是古代巫術的發展結果，在古代巫和術是兩件事，巫是宗教和醫學層面的，打仗之前都要用龜殼或者請示神靈，其實是為了討個好兆頭，後來巫師發現這是一個可以控制權力的方式，巫就越來越神秘，儀式就越來越多，也越來越裝神弄鬼，以前治病救人也是巫的工作，他們懂得用草藥去治療一些疾病；而術是科學層面的，各種算法，科學的發展其實就源自於算術。之所以瑪雅文明神秘，很大程度上在於大量的瑪雅人都在從事巫和術的工作，因此全國都在進行精神文明建設，讓吃不飽穿不暖的人看待一天到晚都在叨叨咕咕sin/cos的科學家自然是神秘的了。
那麼世界上南緯的其他區域難道就沒有文明誕生麼？大家拿一個地球儀看同一緯度的地方就會發現，地球上與瑪雅同一緯度的地區，非洲是廣袤的沙漠，其他地區都是海洋或者島嶼，缺乏南美這樣的一個環境，很有可能這是瑪雅文明之所以神秘的其中一種解釋。
當然今天的主題不是說瑪雅文明的神秘，而是我們在這個所謂的「末日」來思考，思考一些事情的事實和真相。
作為歷史學專業出身而從事企業管理諮詢的從業者，也會思考歷史和企業管理結合點在哪裡？在自己創業的這半年，每每糾結苦惱的時候就會讀一些人物傳記，當然我對於當代人的成功史沒什麼太大興趣，因為每個人的成功都有時代和機遇和自身的元素，不可能進行複製，但是人物的失敗總是可以得到一些借鑑的地方，我更多的是喜歡中國古代人物傳記，最近讀了杜月笙、和珅、曾國藩和宇文泰的一些故事，發現他們身上有許多值得現在企業經營者學習的特質。
1杜月笙
杜月笙，相信大家都不陌生，民國時期上海灘有名的青幫大佬，但他並不是天生就是牛人，他從小在浦東金橋一個窮苦人家出生，當然那時候的金橋不是今天的金橋，房子一平米可以賣到6、7萬，那時候的浦東是上海最偏僻的地區，而金橋是浦東最偏僻的地區，7、8歲他就到上海灘混生活，加入了青幫，成為了一個小混混，因為在上海灘不投靠一個黑社會組織很難生活，當時上海最多的就是青幫、紅幫，機緣巧合他到了當時法租界警察局警長、上海青幫老大黃金榮家裡當使喚馬仔，當時的黃金榮因為既是黑社會老大又是法租界的警察局長，所以權勢非常大，能到他家裡當個馬仔，在杜月笙看來已經是很好的工作了，雖然沒有工錢但起碼解決吃住，還有面子，在杜月笙的馬仔生涯里，有一件讓他非常得意的故事。
當時青幫主要賺錢的途徑就是妓院、賭場和鴉片貿易，黃金榮的老婆桂姐幫黃金榮打理生意，有一次手下運輸鴉片，被一個從外地流竄過來的賊搶了，桂姐非常生氣要嚴懲這個賊，當時杜月笙聽到了就主動找到桂姐，願意幫她處理這個事情，杜月笙找到搶東西的賊，當時這個流竄賊正坐車準備逃跑，杜月笙用幾句話就擺平了這個事情，據說他是這麼說的，他首先對開車的車夫說：「我知道這個事情跟你無關，你不要趟這趟渾水，我現在要請你幫我一個忙，幫我把車開到黃公館，到了地方我給你一個大洋賞錢。」然後轉頭就跟那個劫匪說：「你犯的這個事情是活不了了，青幫要想殺你你跑到哪裡都沒用，但是你現在跟我去一趟黃公館，把東西交出來，向桂姐認個錯，我保證你不死，桂姐再生氣，黃公館內也從來沒有死過人，你相信我，跟我去道個歉。」大家可以從他的兩句話中看出來他的思維的縝密，對車夫是撇清關係，給情給利，讓車夫放心不至於拉著人就跑。一旦賊跑不掉就有辦法對付他，之後跟劫匪就是威脅利誘，給予生命保證，並且給出依據，有理有據，在生命面前，其他的都可以放下。就這一段成就了杜月笙，為此桂姐給杜月笙一大筆錢，然後派個人跟著杜月笙看他怎麼花這筆錢，如果買車買房，娶個老婆，雖然為人還算老實，但是不堪大用；如果他花錢吃喝嫖賭，那麼這個人根本不能重用；杜月笙是拿這筆錢還了以前欠的帳，給他老母親買了很多藥，然後把剩下來的錢都給了他四鄰八鄉跟他一起出來跑江湖的小兄弟們分了，桂姐一看這樣的人，可堪大用。於是後期幾乎所有生意都交給了杜月笙打理，杜月笙也藉助自己孝順和仗義疏財的性格，結交了大量有權勢的朋友，舉兩個例子就可以證明，杜月笙的母親60大壽的時候，他的慶祝的車隊是真正的八國聯軍，各國的駐上海使節，警察局都派人來給老太太祝壽，而且還請了四大名旦來給老太太唱堂會，據說當年慈禧老佛爺這麼愛戲的人都沒有請到過四大名旦同台演出，蔣介石還特地送了一塊牌匾過來為老太太祝壽。第二件事就是當杜月笙到香港避難之後，雖然本人已經沒什麼財富了，但有鄰居或者認識的人向他借錢，他也從來不婉拒，他有句名言：給人臉面，就是給自己臉面。所以當時他雖然是青幫老大，但是身份和聲譽都非常好。
2和珅
和珅之所以能夠深得乾隆寵愛，不純粹是歷史上評價的那樣會溜須拍馬、阿諛奉承什麼的，他是一個低等侍衛出身，但是他的一生做了五件事：
小事大做：和珅在做侍衛時就飽讀詩書，他知道乾隆喜歡舞文弄墨，於是讀大量書籍，據說他的文學素養不必當時的四庫全書總篆官紀昀紀曉嵐差，有一次乾隆到頤和園散步，突然說了一句出處非常冷僻的詩，讓隨從的百官作對，百官都一籌莫展，這時候和珅在侍衛隊伍里非常響亮的回答了，於是從此，和珅就受到了乾隆的關注。把任何一件小事情都當做天大的事情來做，抓住細節就是抓住機會。
閒事忙做：乾隆封了和珅一個鑲藍旗的名譽上的小官，沒什麼實際工作，但是他總是工作到半夜三更，把工作都帶到家裡做，後來做軍機大臣的時候也是經常把奏章帶回家去批閱，但卻不顯山露水的到處說，默默的做，雷鋒做好事不留名，但他都記在日記本里啊，和珅就是通過這個方法，讓很多官員偶然遇到的時候都看到他很忙，一來二去就傳到了乾隆耳朵里，乾隆對和珅更是青睞有加，工作完成及時向上彙報不僅是一種責任，更是一種工作方式。
俗事雅做：乾隆後來讓和珅去管理漕運的碼頭工作，這是一個經常需要跟碼頭工人打交道的工作，相當於今天的報關員，天天與貨物和渾身汗臭的工人打交道，本是一個俗不可耐的活，但是他卻沒事就帶自己的部屬去喝茶、寫字，看經史子集，一副文人雅士的風采，這讓所有人都對他高看一等，覺得這個人不是一般的官員，越是一般的工作越是用藝術的心去做，這件事情就會變得不一般。
冷事熱做：和珅官至一品軍機大臣，內閣大學士的時候，已經是乾隆身邊最紅的臣子，原本應該與官員保持距離以造成一種不結黨營私的政治面貌，但是和珅對待群臣甚至任何下屬，都是親和有加，自己的僕人家裡有什麼急事要錢，和珅都不吝嗇，慷慨資助，就算意見相左的大臣，他都對待的謙遜有禮。身居高位，卻禮賢下士，自然深得底層官僚的心，職場中越是高位，越高處不勝寒，越需要親和對待下屬，才能聽到真實的聲音。
男事女做：有很多事情不便於男人處理的，和珅就通過自己的夫人去宮裡和娘娘、太后去講，事情處理的往往比自己去處理還要周全。有些工作和公關，女性更有親和力和溫和處理方法，善於使用不同性格組合做事，也是需要了解和思考的。
3曾國藩曾國藩這個人在歷史上是被當做劊子手的，鎮壓農民起義太平天國運動，但最近網上又有很多關於他的心靈雞湯，他怎麼識人用人寫了《冰鑒》，他寫了教育子孫的儒家傳世著作《曾國藩家書》等等，所以他的評價一直是在兩邊遊走的，我們不說什麼歷史評價，就說這個人，他一開始踏上仕途並不是一帆風順的，因為他想當個忠臣，所以一直堅持自己的原則，給各種上級寫意見，搞得他經常被穿小鞋，直到他被罷官回家，40多歲再被起用的時候，他才想清楚自己的處世原則，他對外非常寬宥，但是對自己異常嚴苛，他不是一個清官，但是他卻是一個好官，他任期內手下和自己確實貪了很多銀子，吃空餉、收稅、搶劫百姓等都干過，但是他自己卻沒什麼積蓄，這些銀子幾乎都用於湘軍建設和興辦漢陽鐵廠、招商局等等民族工業去了。直到他去世，他家裡也不過就3萬兩白銀，其中2萬兩用作葬禮，1萬兩還用於送給各級官員作為答禮，當時他這個兩江總督的職務一年薪水加上炭敬和養廉銀就有3萬兩合法收入，具體關於他的故事不說了，就說一點，他是清末歷史上真正堅持自己內心操守，卻又懂得如何為官之道的能臣，一個內聖外王的踐行者。4宇文泰
上面三個人大家都不陌生，起碼名字非常熟悉，宇文泰可能大家就不清楚了，三國之後被司馬氏統一成兩晉，而在晉後期，北方又被突厥等政權切割成北周和北齊，後來北周吞併北齊統一北方與南方的宋、南齊、梁、陳對峙，這就是歷史上的南北朝時期。宇文泰是南北朝時期北周的皇帝，他的偉大功勳就是建立起了關隴集團，隋朝皇帝楊堅、唐朝皇帝李淵都曾是他的關隴集團的軍事將領。
他在當時胡漢民族融合上做了卓越的貢獻，主要是通過四招完成了千百年來胡漢民族不融合的歷史，第一步，他給所有漢人將領改名字，改為突厥的姓氏，表面上是欺負漢人，實際上這是在保護漢人將領的實際權力，都叫突厥名字，當然就從第一步上把嫌隙減小了，這就是管理中的「打左燈，向右轉」，曲線救國，好像出了一個維護一方利益的舉動，實際上是為了保護另一方；第二步，建立八柱國制度，八柱國是突厥的傳統，但是漢人認為皇帝那一柱統帥天下不能算並列，還有一個名譽上柱國，沒權利的，實際上是「六柱」，符合漢人「天子統帥六軍」的儒家文化，這就是一個名字兩種表述，跟大陸台灣承認「一個中國」，各自表述一個意思；第三步，培養關隴集團，關隴集團有胡人有漢人，培養小集團，通過一個小集團與外部的博弈去淡化胡漢的對抗，用一顆種子，慢慢培養發芽，去淡化原本的矛盾；第四步，改變兵制，從農兵分離改為農兵融合，這樣原本胡人打仗，漢人種田的分工被胡漢合作取代，用戰友袍澤、生死同命的情誼去替換胡漢之別。這四點不可謂不厲害，正是因為這樣，困擾了百年來的胡漢融合才在隋唐時期正式解決。這是一位不亞於唐太宗功績的被埋藏的帝王。
我的思考
這四個人代表如果在今天的企業環境中，會是什麼不同的管理風格呢？杜月笙孝順、慷慨同時給人臉面，這是領導要學習的特質；和珅的「五做」原則正是一家企業的高管要學習的地方，不是學習怎麼鑽營權術，而是去學習怎麼與上級和下級溝通，怎麼進行自身定位，曾國藩是每一個管理幹部都要學習的，有自己的職業和道德操守，同時處理的方式也可以讓大家都願意參與與配合，這就是內聖外王，作為公司空降的領導或者CEO要學習宇文泰怎麼處理老團隊和新班子之間的關係，怎麼融合團隊，四招是很有效的方式。因此總結一下，領導要學杜月笙，高管要學做和珅，幹部要學曾國藩，空降要學宇文泰。