《西遊記》記載：孫悟空大鬧天宮，弄得整個天庭的神仙束手無策，最後還是如來佛祖前來救駕，替玉帝解圍，把孫悟空壓在了五行山下。
道派勢力是西遊中的老字號，高手最多，法寶也最多，道派大神仙為啥不出手對付孫悟空？這是一個值得研究的問題。
西遊所敘述的神仙故事，從孫悟空出世到孫悟空成佛，大概有一千年左右的時間。
其時的大背景是如來代表的西天勢力開始崛起，道派的天庭勢力遇到危機。
孫悟空的大鬧天宮不過是小插曲。
神仙世界中的許多事情通常以萬年、億年來計算，一千年所發生的事情對於整個神仙世界的歷史來說，只是冰山一角。
但是從這冰山一角，我們還是可以揣測隱藏於水面之下的巨大而神秘的未知部分。
一旦我們的思維進入這一領域，我們會發現西遊中的神仙世界並非像我們想像的那樣風平浪靜，而是暗流涌動，各種勢力盤根錯結，樹欲靜而風不止。
一些神仙忙忙碌碌地出現在前台，比如我們熟悉的玉帝、如來、太上老君等等。而另一些神仙同樣是大牌神仙，卻很少出場，隱身幕後。
道派神仙中，最為尊貴的是三清，分別是玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，在安天大會上他們都出場了。
其中，太清道德天尊就是我們熟知的太上老君。
其他兩位，論地位比太上老君還要高，但是沒有怎麼露臉。特別是靈寶天尊，整部書就出現過這一次。
原始天尊此外還出現過一次，那是在萬壽山五莊園，仙童告訴唐僧說，他師傅鎮元子到彌羅宮去聽講「混元道果」去了。
鎮元子是地仙之祖，資格很老，卻大老遠上天去聽元始天尊的講座，這種理論一定很精深。
但我們人類所知道的道教經典卻只有《道德真經》和《南華真經》，而不知道《混元道果》，這是不是意味著道派內部也有競爭，最後太上老君的思想占了上風？
太上老君喜歡說：「道可道，非常道」，但他自己卻有很濃厚的理論興趣，孫悟空混進兜率宮偷仙丹的時候，他就與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道，還把手下的仙童、仙吏一起喊過去旁聽。
正是在這次高端論壇期間，孫悟空逃出了八卦爐，偷吃了金丹，練就了金剛不壞之身，為日後成為取經團首席保鏢和西天第一打手奠定了基礎。
老君和燃燈此舉，是疏漏還是故意放水？
道派和佛派，雖然有利益衝突。對於老君來說，卻是手心手背都是肉。
玉帝和天庭眾神仙是老君等大神仙的早年弟子，如來與眾菩薩羅漢是老君化胡為佛後的晚年弟子。
如來勢力大了，自然要求更多的利益。對此，老君等大牌神仙只能睜隻眼閉隻眼，不過分就可以了，畢竟都是自己的晚輩。
除了三清，道教天尊級別的神仙還有武當山的盪魔天尊和東極妙岩宮的太乙救苦天尊。
這兩位天尊自己功力非凡，都有比較厲害的手下。大鬧天宮的時候，玉帝卻沒有讓他們救援天庭，他們也沒有主動勤王剿匪。那時，如果太乙救苦天尊派九頭獅子前來，活捉孫悟空是分分秒秒的事情。
兩位天尊對於佛派的事情卻很積極。到了唐僧取經的時候，他們對於孫悟空的請求支持，卻答應得很爽快。
《西遊記》中，孫悟空找到太乙救苦天尊的時候，「只見那天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中」，蓮花寶座是佛家專用，怎麼道派的天尊也用起來，這裡面是不是有什麼說不清道不明的原因。
所以，佛派向道派的挑戰，打打殺殺主要是低級別小神仙的事情。
天尊級別的大牌神仙更多的是平衡和博弈，不戰而屈人之兵。