三神器據傳是在日本天皇手中代代流傳，卻沒有其他人親眼見過。(圖/莫三小給)
三神器是指日本創世神話故事中，源自天照大神，並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件傳世之寶，它們是八咫鏡、天叢雲劍和八尺瓊勾玉。八咫鏡是一面鏡子，據傳供奉於伊勢神宮。
天叢雲劍源於創世神話中素盞嗚尊的寶劍，他斬殺「八岐大蛇」後從其尾部取得，傳供奉於熱田神宮。八尺瓊勾玉又稱「八阪瓊曲玉」，一顆尖辣椒形狀的玉墜，傳供奉於東京的皇居。
網路上流傳的三神器，並非真品。(圖/莫三小給)
據說沒有普通人親眼見過三神器，同時上文所提的「神宮」與「皇居」也無法對外界提供照片或是任何可證實的資料，來證明所謂的三神器確實存在，關於三神器的傳說始終蒙著一層神秘的面紗。
2014年3月25日，明仁夫婦搭乘新幹線前往前一年進行式年遷宮之後的伊勢神宮參拜，宮內廳人員手捧兩隻箱子隨行。據稱箱內裝的即為三神器之中的天叢雲劍及八尺瓊勾玉，合稱「劍璽」。
八尺瓊勾玉
八尺瓊勾玉（日語：八尺瓊勾玉／やさかにのまがたまYasakani no Magatama）：又稱「八阪瓊曲玉」，一顆尖辣椒形狀的玉墜，是日本神話中「三神器」之一。劍璽現在被很多日本人認為供奉於東京的皇居，是三神器中唯一可能存在有實物的，但沒有實證。三神器都在日本「記紀神話」裡和天照大神有關故事的部分中被提及。名稱中的「八咫」與「八尺」原先只是在形容這兩者的尺寸相當大，後來就變為這兩種神器的專屬名稱。
天叢雲劍
根據《古事記》，素盞嗚尊（又作須佐之男）於出雲國遇到足名椎命及手名椎命（《日本書紀》作腳摩乳及手摩乳），他們共有八名子女，但其中七個都獻給了八岐大蛇。他們告訴素盞嗚尊，八岐大蛇即將把他們的最後一個女兒櫛名田比賣（《日本書紀》作奇稻田姬）吃掉。素盞嗚尊答應為老夫婦除去八岐大蛇，但條件是要把奇稻田姬許配給他。
他裝扮成奇稻田姬，帶備八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所誘，將八個頭分別伸進不同的酒桶裏暢飲。素盞嗚尊乘機以十拳劍（天羽羽斬）把八岐大蛇的頭逐一砍下，[1] 然後再斬掉其尾巴。在斬斷第四條尾巴時，他在蛇體內發現一柄劍；他將此劍名為「天叢雲劍」，並獻給天照大神。
其後，在第十二任日本天皇景行天皇在位時，天叢雲劍由倭建命所得，倭建命抵達駿河國時，受騙到草原上獵鹿。當地軍閥以火箭焚燒草原，又殺掉馬匹，以防他逃脫。倭建命以天叢雲劍砍草開路。其間，他發現天叢雲劍可控制風向，終能倖免於難，於是他將天叢雲劍名為「草薙劍」。
八咫鏡
八咫鏡是日本神話中「三神器」之一，《日本書紀》名作「真經津鏡」。
一般認為八咫鏡放於日本三重縣的伊勢神宮裏。根據神道，八咫鏡代表「正直」[1]。八咫鏡直譯的意思是「八手鏡」。
根據日本神話，由於素盞鳴尊大鬧高天原，天照大神非常憤慨，便躲進天岩戶裏，天地間因此墮入黑暗，有見及此，諸神一起製造了八咫鏡，掛於天岩戶前，並一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈「神樂」，天照大神大為感動，便從洞中出來，天地間又再次充滿日光。[2]
在日本也被當作法官的徽章圖樣，象徵司法裁判的公正性。