汶萊地廣人稀，全國人口約40萬人，穆斯林占了人口的67%，佛教徒13%，基督徒10%，以及其他宗教信仰者10%。汶萊超過30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由？汶萊有沒有廟宇、基督教堂？
「騰雲殿」四周環繞著建築風格新穎的高樓大廈，這是汶萊前蘇丹下令以保留，汶萊國境內唯一的華人神廟。
汶萊西部的詩里亞，自1929年發現數億桶的油田後，這裡從農業國變成超富有的石油國，在石油價格高漲時代，汶萊成了區域國家羨慕不已的國度。
因為有石油做經濟基礎，汶萊成了真正的福利國，無論打工經商、買車置業、日常買賣都不用繳稅，政府用取之不盡的石油收入讓全民享有免費教育、生病了還有國家付費治療、每年齋戒月時大開國庫，為國內所有弱勢群體派給數萬汶幣的援助金，最少都拿到4000汶幣，新聞與圖片占據該國各語文報章封面與內頁，人人對汶萊皇室感恩戴德，伊刑法反而顯得不太重要了。
不再發新准證
僅有3所大教堂
汶萊國土內有3座教堂建築物，教堂的頂端都聳立著十字架，但教堂外觀並沒有任何宣揚基督教的標語。
不過在日常，汶萊基督教徒對伊刑法的感受特別深刻，較早前有汶萊網民在社交媒體上貼文，要求美里市政府拆教堂的新聞，在馬來西亞的新聞版面鬧得沸沸揚揚，該網民認為美里市內的教堂不顧汶萊穆斯林的感受，在教堂外展示讚美耶穌、上帝的標語，是不尊重穆斯林的表現。
這起小風波經已落幕，然而汶萊超過30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由？汶萊有沒有廟宇、基督教堂？
汶萊地廣人稀，全國人口約40萬人，穆斯林占了人口的67%，佛教徒13%，基督徒10%，以及其他宗教信仰者10%。記者在華人餐廳購買食物時，遇見了一對來自砂拉越州，在汶萊生活了55年的老夫婦。老夫婦是基督徒，於是談起了汶萊基督教徒的狀況。
老夫婦說，汶萊較大的教堂只有3間，即聖安德魯（聖公會）、聖喬治（天主教）和聖約翰（位於馬來奕）。
舊有教堂准證可獲保留
「政府已經不會再發出新的執照建新教堂，而這之前就建有的教堂或教會執照則可獲得保留。」
老夫婦去的教會並不是獨棟典型的教堂建築，而是店屋式教會。他們說，店屋式教會的准證雖也獲得保留，但卻也只能保持原狀，不能申請擴建成教堂。換言之，汶萊全國僅有三棟擁有獨立建築物的教堂，而且不會增加。
記者親身前往位於汶萊首都斯里巴加灣市區的聖安德魯和聖喬治，發現2所教堂位於伊斯蘭刑事法庭斜對面的一條岔路上，相互對望，只有幾步路的距離。
教堂建築物頂端都懸掛著十字架，牆上未見任何基督教標語。記者在星期五中午前往，由於聖喬治教堂是天主教堂，因此當時有不少天主教徒在教堂內進行彌撒，聖安德魯則一片寧靜。
戶外購物中心禁聖誕裝飾
老夫婦說，汶萊的基督徒被允許在教堂內或自家「低調」地慶祝聖誕節，惟不獲允在戶外或購物中心等，布置聖誕節裝飾、送聖誕卡……否則將被指冒犯穆斯林，甚至觸法，因為汶萊的法令並不允許宣揚伊斯蘭之外的宗教。
伊刑法也規定非穆斯林不可向穆斯林或無神論者宣教。犯罪者可被判罰款2萬汶幣，或監禁最高5年，或兩者兼施。
除此之外，汶萊政府也與我國計劃落實伊刑法的伊斯蘭黨看齊，宣布19個單詞專屬伊斯蘭，禁止非穆斯林使用，這項禁令也限制了該國基督徒使用馬來語版聖經的自由。
前蘇丹下旨永久保留
僅一華人神廟受承認
除了基督教，汶萊也有不少華人信奉佛教和道教。
但是，全汶萊只有一間百年華人神廟——騰雲殿是受政府承認的廟宇。當地居民告知，除了騰雲殿，汶萊當地也有一些住家式的神壇或佛壇，但是都沒有獲得正式註冊，一旦遭到告發，執法單位將上門取締並查封。
位於斯里巴加灣市坐落在市中心的騰雲殿，周邊環繞著建築風格新穎的高樓，騰雲殿的古色古香在該處特別顯眼。而騰雲殿作為汶萊最具代表性的佛教膜拜場所，是汶萊佛教徒相當重要的精神寄託，因此百年來香火鼎盛。
不允許興建新廟宇
「這是唯一一間華人神廟，也是前蘇丹下旨永久保留的百年古蹟，也因為蘇丹的御令，這間神廟才得以保留。」當地一名華裔汶萊人對記者說。
與基督教堂的命運一樣，汶萊政府已經不再允許興建任何新的廟宇。
汶萊穆斯林不慶祝情人節
節慶方面，汶萊穆斯林向記者透露，當地人幾乎不慶祝情人節，情人節期間也不見花店、商場、餐廳特別配合節日推出情人節花束、禮物或套餐。甚至當地許多穆斯林年輕人都誤以為，情人節是基督教的節日。
與好幾名穆斯林年輕人共進開齋晚餐時，記者說：「慶祝情人節在我們國家很流行。而且那也並不是基督教的節慶呀。」
他們表情驚訝地說：「那不是基督教節慶嗎？無論如何，我們沒有慶祝情人節的習慣。」
或許因為情人節是西方傳入的節慶文化，導致一些人對情人節背景與典故有所誤解，我國的伊黨也曾不止一次禁止穆斯林慶祝情人節。這樣的舉措，在我國被視為是伊斯蘭化的手段之一，以宗教之名限制人民自由，但在汶萊卻已「深入民心」。
汶萊所有商店的招牌都有斗大的爪夷文。近年來，當地的學子，無論什麼種族、信仰，都需要在學校學習爪夷文。
禁穆斯林孩子交非穆斯林照顧
更多未知的禁令逐一曝光，汶萊也禁止穆斯林父母將孩子交由非穆斯林照顧，若罪成被罰款2萬汶幣，或監禁最高5年，或兩者兼施。這項禁令讓非穆斯林憂心，擔心一旦改教，可能失去孩子的撫養權。
汶萊伊刑法讓非穆斯林充滿疑慮與憂愁。縱使已然全面落實，但由於沒有任何實際案例，他們仍無法預測伊刑法對基督徒的影響程度。
在伊刑法於憲報頒布2年後，汶萊已全面落實伊刑法，包括判處死刑的法律。但迄今為止汶萊並沒有真正執行過嚴竣的刑罰，沒有人因通姦等罪名被判處死刑，政府依然傾向於引用世俗法來審理該國少有的罪案。
有報道指出，政府承認尚未有支持落實伊刑法的架構，其中缺少的就是伊斯蘭法庭法官。但在汶萊於2015年度財政預算案中，提呈200萬汶幣的預算，充作落實伊刑法各項開支。
「落實伊刑法只是時間的問題，一旦完成這一步，伊刑法就很容易地在（地理）較小的汶萊執行了。」
「屆時，很多信徒的自由將大幅度地被限制，不單單是實踐信仰方面，連進行日常生活也會如此，被指控的可能性會顯著上升。因此，基督教學校和有宣教意識的教會在傳教時必須更加小心以免觸犯反傳教法律。」
明日預告：汶萊伊刑法作借鏡
汶萊實行伊刑法已有2年，而我國的一些政治人物和宗教極端分子正在積極朝這個目標前進，矢要把大馬從一個世俗國變為伊斯蘭國。在種種似是而非的解釋下，非穆斯林對伊刑法的執行越發好奇，若以已落實伊刑法的汶萊作為借鏡，能否對照出兩地之間的異同？
文章來源：報道：張德蘭、許俊傑／獨家攝影：黃冰冰