「諸葛亮跟曹操」，這個命題看似無厘頭，其實不是，對於這個有趣的問題不僅現代人時常YY，就連古人都對這個問題有過深入了探討。
我們今天就來看，諸葛亮跟了曹操到底會如何？他為什麼選擇劉備而沒有選擇曹操呢？
對於諸葛亮不選擇曹操而選擇劉備，有一種觀點認為是曹魏人才濟濟，諸葛亮去了也不會有什麼大作為。
《魏略》就持此說。《魏略》記載稱：諸葛亮與石廣元、孟公威和徐庶四人為密友，孟公威打算回北方故鄉歸曹操。諸葛亮說：「中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！」
古代中國就是指北方，饒是多的意思，這句話翻譯過來就是：「北方士人頗多，要想展露才華何必要回老家呢？」
諸葛亮這麼說，是針對孟公威所言，但這個話的核心卻是：「中國饒士大夫」，如果這句話用到諸葛亮自己身上，那就是說他也認為「北方不好混，不如在南方混。」
針對這種觀點，為《三國志》做註解的史學家裴松之就明確的提出了反對意見。
裴松之在《魏略》的記載後面說：以諸葛亮之鑑識，豈不能自審其分乎？.......若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沈翳哉！委質魏氏，展其器能，誠非陳長文、司馬仲達所能頡頏，而況於餘哉！
這段話的大致意思是：諸葛亮如此聰慧，怎麼會沒有自知之明呢？從諸葛亮的生平來看，他若能去北方，那些所謂的「士」又怎麼能掩蓋他的光芒呢？諸葛亮真要跟了曹操，充分展示他的才能，就連陳群、司馬懿都要靠邊站！何況其他人？
陳群是曹魏內政大家，是九品中正制的奠基人，而司馬懿是曹魏後期著名的軍事家。
裴松之以陳群和司馬懿比較，來說明諸葛亮內政、軍事皆是奇才，陳、司馬都不是諸葛亮對手，何況其他人？
我們作為「事後諸葛亮」看裴松之的評價，還真有幾分道理。
假如諸葛亮跟曹操，中國歷史將發生巨大變化，我們從以下三個方面來看：
第一，諸葛亮若跟隨曹操，曹氏宿敵劉備必死無疑
《出師表》說：「（劉備）三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。........受任於敗軍之際，奉命於危難之間。」
建安十三年，曹操南征，諸葛亮臨危受命，出使東吳促成孫劉聯盟，終於在赤壁擊敗曹操。若無孔明，劉備則無立錐之地。
第二，沒有諸葛亮就沒有三分天下
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮就為劉備定下了「東和孫權、北拒曹操、先取荊州、再取益州」的三分天下的戰略。
後劉備得荊州，入益州，稱王稱帝，皆如孔明所料。
劉備當時寄寓劉表羽翼之下，兵微將寡，前途一片茫然，若無諸葛亮，劉備將何去何從呢？
第三，諸葛亮跟了曹操將建立一個強盛無比的新王朝，並建立一支精銳無匹的軍隊。
諸葛亮治理蜀漢，建立了一個「吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱」的烏托邦式的新社會。
以至於諸葛亮死後上千年，四川百姓仍思念他，這份政治水平完爆陳群！
諸葛亮若跟隨曹操統一中國，那麼整個中國將提前邁入小康社會。
即便曹操生前霸氣蓋世，或許不會讓諸葛亮大權獨攬，但曹操比諸葛亮大了26歲，一代人的差距。曹操死後，諸葛亮總是可以一展才華的。（曹操本打算將後事託付給郭嘉，但郭嘉英年早逝，若孔明歸曹操，把後事託付給諸葛亮也不是不可能。）
又有，諸葛亮治軍，將蜀人調教成精銳無比的新式部隊，以南方人對北方騎兵，絲毫不落下風，甚至能斬將奪旗（參閱拙作《歷史上諸葛亮的高科技部隊擁有五大逆天神器，曾把司馬懿嚇哭！》）
司馬懿雖然也很厲害，但是司馬懿的戰役成功皆是以曹魏強大國力為依託實現的，那樣的戰役打贏了是應該的，輸了才叫丟人。而司馬懿恰恰輸給過諸葛亮，所以連司馬懿自己都說諸葛亮是：「天下奇才。」
換言之，司馬懿只能在現有基礎上發揮能力，而諸葛亮卻可以化腐朽為神奇，將不可能變成可能！
也正是因此，裴松之才認為諸葛亮跟曹操絕對比司馬懿厲害。
我們可以這樣說，諸葛亮若能跟曹操，則劉備必死，三國必將提前統一，隨後到來的新王朝必將是一個國富兵強的新王朝！
那還會有後來的五胡亂華嗎？以曹魏的鐵血政策，中國將會掃蕩四方，開疆拓土。（參閱拙作《「長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑」，令人熱血沸騰的曹魏對外十大戰役》）
最後，我們看，諸葛亮為什麼不跟曹操呢？
原因並非是曹魏人才多不好混，而是因為諸葛亮心存漢室。
諸葛亮家族世代為漢朝官員，諸葛亮本人又是儒家正統士人，對漢朝極有感情。
正如他在《隆中對》中所說：「漢室可興矣。」
裴松之就說：「蓋以權御已移，漢祚將傾，方將翊贊宗傑，以興微繼絕克復為己任故也。豈其區區利在邊鄙而已乎！」
另外，還有一種可能導致諸葛亮寧死不歸曹操：諸葛亮家鄉在徐州，後來才遷徙到荊州。而曹操曾經在徐州進行過大屠殺，那一年諸葛亮12歲，那時諸葛亮尚在徐州。也就是說，少年諸葛亮極有可能親眼目睹了曹操的大屠殺！
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