港媒傳出，台灣友邦梵蒂岡與中國已完成「建交前期協議」，近日可能建交。
中國與教廷關係近日傳出重大進展，雙方似乎已達成初步協議，離中梵建交也往前一大步。天主教香港教區主教湯漢，4日在其教區官方刊物《公教報》上撰寫8000字長文透露，教廷與中國已就爭議多年的主教任命問題達成初步共識，可能將為中國「量身打造」不同的任命機制。湯漢表示樂見其成，強調教廷「經過多年努力，終於取得中國諒解」，並認為教廷的決定「沒有違反教會信仰原則。」
不過林郁方分析，過去不時有中國大陸與梵蒂岡建交消息，都未成真，說明建交還是有相當困難，即使這次雖然是香港教區樞機主教發言，可信度較高，但對中梵能否順利建交仍有質疑。港媒報導，天主教香港教區樞機主教湯漢在公教報撰文表示，教廷與中國大陸已就主教任命達初步結果，他支持梵蒂岡和中國大陸「建交前期協議」。
中評社香港8月7日電／耶穌會出身的教宗方濟各，2013年上任以來毫不掩飾他對中國文化的孺慕之情並積極與北京政府改善關係。義大利信使報指出，繼春天會晤後，教廷與中國代表團8月再度見面協商。
中央社報道，總部位在羅馬的「信使報」（Messaggero）表示，教廷與中國大陸組成的雙邊工作小組8月再度會面，繼續今年4月底到5月間的工作。不過，教廷尚未證實上述傳聞。
教宗方濟各上任以來，教廷與北京分別在2014年6月、2015年10月，今年1月與4月會面協商，最近密集的會晤更讓各方揣測共識已近。雙方並在今年4月間組成工作小組，討論棘手問題，尤其是主教任命。
香港樞機主教湯漢日前撰文表示，「幾代教宗的努力終於有了初步結果」，並說「雖然雙方協議的具體內容仍未公開」，但相信教宗方濟各只會簽署促進中國教會與普世教會合一融合的協議。湯漢也指出，在任命主教上雙方有了共識。
今年7月中也傳出，教宗方濟各將藉著「慈悲特殊聖年」，以寬恕之名赦免8名非法主教。
「信使報」在7月底的報道指出，針對8月的會面，北京與教廷雙方派出的成員都有高層授意，是有能力討論問題、提出具體解決方案的人員，展現討論各種假設、建構關係的意願。
報道說，有8名非法主教不受教宗承認，也有29名主教被北京認定是「地下主教」，因此雙方可以討價還價，而且這些已經不是障礙，雙方更在意的是信徒。
去年初，羅馬天主教廷發言人隆巴迪曾在梵蒂岡表示，梵蒂岡願意在主教任命問題上，與中國尋求更多共識。他提到梵蒂岡與越南在類似問題上的成功經驗，建議中梵雙方在尋求關係改善的過程中，可以借鑑「越南模式」。
2014年10月18日，越南總理阮晉勇訪問梵蒂岡，與方濟各會面
在接受鳳凰衛視訪問的一開始，隆巴迪就興奮地拿出羅馬天主教皇方濟各早前在外訪時向中國發去問候電文內容，為記者用英文從頭至尾複述了一遍。
隆巴迪：「對方問我（教皇）是否願意去中國，我（教皇）回答說「當然，明天就可以去。」
但隆巴迪認為，電文對於中梵關係改善所帶來的作用，外界也不要太過樂觀，因為主教任命問題仍然是擺在中梵之間的重要障礙。如何改變現狀，隆巴迪說，梵蒂岡希望中國考慮一下「越南模式」。
隆巴迪：「你可以這麼認為，一個好的中國公民同時也可以是一個好的天主教徒，當個好天主教徒和當個好中國公民是不矛盾的。」
所謂的「越南模式」指的是，根據協商，越南同意將主教候選人名單交給梵蒂岡，由梵蒂岡選擇，此後再經過越南政府確認，最終由教皇正式宣布任命。
隆巴迪：「隨著時間的發展，越南與天主教會的關係變得越來越好。因為越南最高層官員已經訪問梵蒂岡並會見教皇。以前不是這樣的，現在有特定的聖座代表（觀察者網註：羅馬主教的主教職權），雖然不在越南居住，但是可以訪問越南的教堂。這意味著一切情況都可以變，並且有望逐步得到改善。即使是在過去很難改善情況的國家，現在也有希望了。」
一些研究中梵關係的國際學者認為，參考「越南模式」或許會幫助中國和梵蒂岡之間更好地交流溝通。但中國與越南不同的是，越南的主要領導人已經同教皇直接見面會談，但由於梵蒂岡目前還與台灣保持著外交關係，中梵谷層很難找到適當場合展開對話。（記者 曹劼、梁悅信）
評論：中梵建交主要障礙非台灣問題 而是主教任命
雖然有礙於梵台仍保持外交關係，梵蒂岡高層可能很難與中國領導人會面，但是在鳳凰衛視評論員何亮亮看來，台灣問題是小，中梵之間的主要障礙還是主教任命問題。
以下是其觀點實錄：
梵蒂岡的發言人在接受本台記者獨家專訪的時候，沒有否認台灣與梵蒂岡的關係可能生變，因此台灣的涉外單位11日就回應說，台梵的雙邊關係持續正面發展，雙邊互動密切，關係友好。
其實，台灣和梵蒂岡的關係並不是梵蒂岡與中國建交的唯一的、甚至不是最重要的障礙。其實台灣方面也有心理準備，因為即使梵蒂岡和台灣「斷交」，也並不影響台灣的天主教徒以及台灣教區和梵蒂岡的關係。
我們知道，中國是目前唯一和梵蒂岡沒有外交關係的大國，我想這是一種不正常的現象。目前從各方面的跡象來看，因為中國和梵蒂岡之間其實一直是有一些互動的，我相信相關的障礙也是逐漸在消除了。過去我也曾經觀察過，比方說在共產黨執政的國家裡面，像古巴和越南，都有大量的天主教徒，但是這並不妨礙古巴和越南都跟梵蒂岡保持良好的關係。
實際上，中國和梵蒂岡建交主要的障礙不是由於梵蒂岡和台灣的「外交關係」，而是主教任命的問題。而主教任命的問題，梵蒂岡有梵蒂岡的「天職」，因為按照天主教會的規定，世界各地天主教主教必須要由梵蒂岡來任命的，這已經是上千年的傳統了。
在1949年之後，因為中國跟梵蒂岡的關係斷絕了，所以中國天主教會是自行產生主教的。這個情況近年來其實已經雙方都有一些互動，中國的天主教愛國會事先把自己要任命的主教跟梵蒂岡有協商，得到了梵蒂岡的默許之後再公布，這樣的話是一種雙方都可以接受的方式。
其實，只要大家都能夠有一種妥協的精神，來尋求一個解決方法的話，我相信這個問題最後是可以得到解決的。所以，教皇方濟各訪問中國，應該是一件可以想像的事情，也許就在不太遙遠的將來。所以我們說教皇訪問中國，和習近平等中國領導人，和中國天主教會的高層、甚至和中國天主教徒們見面，都是可以想像的事情，我也期望這樣的事情可以早一點發生。