中庸典範 , 砂拉越天主教徒和穆斯林在聖約瑟天主教堂各自祈禱，共同開齋。西馬勸勉穆斯林別用「Merry X′mas」的祝福語？.....
就在雙補選劍拔弩張投票日的傍晚，網上流傳著這麼一則報導和圖片─砂拉越古晉的天主教教徒和穆斯林同胞，在聖約瑟天主教會內，各自祈禱，共同開齋。
這個報導，在西馬各政黨相互指責伊刑法責任議題的當兒，顯得格外的溫馨，猶如天邊的魚肚白，久旱逢甘露般透心涼。其實，這不是唯一的個案。在美里，亦有一所基督教會和隔鄰的清真寺，共同開齋聚餐多年。倒是在西馬，你可曾聽聞有類似的活動？
看看世界。仇視或患有「伊斯蘭恐懼症」的白人國家，如美國、加拿大、英國、比利時，以及澳洲等，都有基督與伊斯蘭教領袖，努力的推動著宗教間的和諧互動，共同開齋聚餐。
那其他穆斯林居多的國家呢？印尼前總統華希夫人的基金會，已多年推動由基督教會主辦的開齋聚餐。奈及利亞、埃及、加薩走廊等亦不乏活躍的穆斯林和基督教領袖設宴邀約開齋。
在土耳其，伊斯蘭教、猶太教和基督教領袖在清真寺、猶太教堂和基督教堂共同開齋，彼此祝福，不僅有宗教領袖的推動，也獲得官方與國家總統的祝福。這三大宗教的領袖們都強調，大家都是先知阿伯拉罕的子孫，同宗同源，有著更多的共同宗教傳承與色彩。
當然，這種良性和諧的互動與祝福未必是主流共識。除了特定區域（如印尼、土耳其等），有著歲月洗禮過的宗教群體相容共處歷史傳統外，大部分國家，宗教群體間的包容、尊重、接受與和諧共處，卻是項經年累月不曾間斷過的考驗。
看看我們的家園吧。不就有伊斯蘭宗教師，勸勉穆斯林別用「Merry X′mas」的祝福語？連跳個poco-poco傳統的婦女廣場舞，也曾被質疑有違伊斯蘭教義。
敦馬和安華在80年代開始，隨著世界伊斯蘭復興運動的節奏和「政治的需要」，在國內大幅度的建設伊斯蘭基本設施（宗教學校、清真寺、伊斯蘭法庭等）和建立強大的伊斯蘭官僚體系。
中庸從自己開始
無論是巫統，還是公正黨，都生產累積了不少的宗教主義份子；更別說想落實幸福快樂伊法的誠信黨，和擺明車馬想以宗教治國的伊斯蘭黨了。
我們的生活起居，衣食住行，宗教群體間的互動，已在不知不覺中，築起了各種有形無形的制約高牆。伊斯蘭領袖不願意和五大宗教組織，有任何制度性的交流。官方和政治領袖更是採取了逃避的「政治正確」態度來面對宗教議題。
當然，所幸的是，資訊發達的今天，很多受過高深教育的穆斯林也在思索探討著伊斯蘭真正的中庸、公正、寬恕等核心價值教義。一些穆斯林領袖身體力行，踏入神廟與教堂。深受愛戴的柔佛蘇丹殿下，更填補了政治領袖的領導空缺，安排了州內各宗教領袖的交流。
我們會否持續「中庸之道」，有賴於我們自己的選擇；也取決於我們是否能做到，中庸從自己開始的堅持。古晉天主教會踏出的或許是艱難的一小步，但對國家來說，卻是中庸典範的一大步。