不看後悔！你把佛前供品吃了嗎？
2016-06-03 16:11
供養過佛菩薩的供品究竟能不能吃？經常有人會問：「家中佛前的供品，供養後家人可以吃掉嗎？」在藏地，供品已經供給佛了，自己就不能用了，一定要送到清凈的地方。在漢地一般都把供品給吃了！
喬美仁波切曾經說：「供養佛菩薩的食品，供者不能自己取食，也不能布施給狗等旁生，而應倒在潔凈的高處。如果有鳥類啄食，那是可以的，因為鳥類屬空行種性。」記得我去泰國時，見到許多人將水果等食品供在佛像前，一會兒就拿下來分食，並說這是求佛賜悉地的一種方式，當時我也有點看不慣這種做法。但現在根據喇拉曲智仁波切的觀點，供品在供養三寶之後，只要觀想三寶賜予我悉地，自己也可以享用供品。
在藏地，供品已經供給佛菩薩了，自己就不能用了，一定要送到清凈的地方。在漢地就不一樣了，供品一定要吃，一點也不能丟掉。這兩種情況看起來是截然相反的，但是實際上並不矛盾。藏地人認為供品既然已經供養給佛菩薩，自己就不能再拿回來;而漢地人認為，供品是佛菩薩賜予自己的加持品，裡面有加持力。這兩個行為都是發自恭敬心，所以都是恭敬的行為，都是如理如法的。如果你供養佛菩薩了，還心存吝嗇，自己又拿來吃，這樣的發心就是不恭敬的 你吃供品的行為就有罪過。如果你自己不吃，把供品送到清凈的地方，但還是覺得很可惜，這樣的發心也是不恭敬的，你不吃供品的行為也有罪過。另：供過三惡道眾生的食物（如蒙山施食等法會）最好不要吃，全部布施出去，你給給鬼神，施了鬼神，或者供的那個祖先，或者供了什麼的，那個不能再吃了！
在享用供品上有一點特別要注意：在漢地寺院見到許多人將自己買的水果等食品供在佛像前，一會兒就拿下來帶回去，這會犯盜戒，對境比較嚴厲。在寺院既然供養了，就是十方所有，個人無權私自處置分配，除非就是供佛後已經撤換下來的後，由寺院裡的師父統一布施給你吃，你可以收下，這是三寶的慈 悲護念。
慈誠羅珠堪布大師曾經開示：平時供佛的供品，最好不要自己享用。可以布施其他人，或者念誦數遍觀音心咒，施於室外潔凈之處（比如山上、江河湖海等處），觀想上師、觀音菩薩加持，化為無量的甘露美食布施餓鬼道眾生，所有眾生離苦得樂、速證佛果。
我們以清凈的發心作供養，以此對治無始以來的貪嗔痴習氣，如果對供品還有貪著之心，顯然是不合適的。我們不享用供品，一般還不至於影響正常生活。但是，曾經做過我們父母的餓鬼道眾生，時刻都處於饑渴悲苦之中，以大悲心將供品施給鬼道眾生，讓他們享用甘露美食，往生善處乃至往生凈土，這才是真正利益廣大的事情。
供養上師三寶，是恭敬心的一種體現，自己喜歡的東西都可以供。如果你把好的東西留做自己用，不好的東西供養給上師三寶，那就有罪過了，因為你的心不正。如果你的心是完全清凈、完全恭敬的，那麼沒有什麼東西是不可以供的。