關聖帝君心咒: 嗡 雲長 拉薩耶 吽呸!
關聖帝君聖號:南摩伏魔大帝關聖帝君大天尊
關聖帝君
關公又稱協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關聖帝君、關帝
爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、
關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間又普遍稱為恩主公。
關帝即三國時蜀國的關公，姓關名羽，字雲長，蒲州解良人(今
屬陝西省解虞縣)。傳稱，關羽是青龍轉世，豎眼攢眉，超額長
面。及長，身高九尺五寸，鬚長一尺八寸，面如重棗，唇若抹
砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。東漢末年，關羽與劉備、張
飛在桃園三結義，情如手足，同謀起兵。初守下邳，為曹操所
敗被獲，待以殊禮，拜為偏將軍，後為曹操斬袁紹之勇將顏
良，以解曹操之危而報答之。曹操表封關羽為漢壽亭侯，賞賜甚厚。
關羽在得知劉備下落後，即掛印封金，盡留曹操之賜，歸奔
義兄劉備處。劉備建蜀國後，以關羽守襄陽，督荊州事。關羽
大破曹仁於樊城，斬龐德，擒于禁，覆七軍，威震華夏。後因
輕敵中計，敗走麥城，終至被害。
傳其頭葬於河南洛陽關林，其身葬於湖北當陽玉泉山。後世
感其忠義，遂歲時奉祀。道書稱，關羽自玉泉山顯聖之後，遇
鐵缽真人，立法為地衹上將。宋時，應三十代天師虛靖真人之
召，現形御前，降蛟斬怪。宋真宗嘉其護國祚民之功。宋徽宗
崇寧元年(1102年)封為忠惠公，宣和五年(1123年)又封為義勇武
安王。元代封為顯靈義勇武安英濟王。明初祀為關壯繆公，與
岳飛同祀，各地武廟稱為關岳廟。萬歷三十三年(1605年)封為
三界伏魔大帝、神威遠震天尊、關聖帝君。清代順治元年敕封
為「忠義神武關聖大帝」。康熙五年(1666年)又加封為「忠義
神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，勒碑於洛陽關林。自北宋以
後，道教即尊奉關帝為護法天神之一，有稱「蕩魔真君」或
「伏魔大帝」的。民間則俗稱關聖帝君或關帝。台灣省民眾也
有稱關帝為「玄靈高上帝」的。
{分享一則伏魔大帝救贖冤魂一事-}
關帝殿關聖帝君衝破枉死城，法師打枉死城救贖亡魂至法會會場
對民間的影響：宋元之間，關帝是忠義的象徵。明清間，多
有乩壇飛鸞、請關帝降筆著述傳世。《關帝覺世真經》、《關
帝明聖經》和《戒士子文》等在民間廣泛流傳。民眾崇拜關
帝，遠超出道教以關帝作為護法天神的範圍，而是將關帝視作
武神、財神和正義之神，凡是命祿科舉、祛災除疾、驅邪辟
惡，誅罰叛逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等
等，無不祈求關帝。特別是明清的民間秘密會黨組織，更是以
關帝之忠義作為結黨的精神紐帶，入幫會、結弟兄、起盟誓，
均在關帝神像前，焚香頂禮，歃血為證。
明清至民國期間，各地都建有專門奉祀關帝的關帝廟，一些
有規模的道觀乃至於佛教寺廟也都塑有關帝神像或供奉關帝神
位，其香火之盛，類似於城隍廟和土地廟。關帝神誕之日，傳
為五月十三日，另一說為正月十三日。每逢神誕之日，關帝廟
總要啟建祝誕道場。清末有人感嘆其香火之盛，幾「與天地同
不朽」。
民間祭祀關公，經過一千七百年的演變，關公早已脫離《三
國志》裏的關羽，而成具有多元化的神明： 商界守護神：
據說，關公年輕的時候，在家鄉從商，以販賣布匹業。生
前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，並發明日清
簿，這是一種清楚的記帳法，即現今一般商人所使用的流水
帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求
「利」同音，求之獲「利」。一般合夥做生意，最重義氣和信
用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊商業守護神，及視他
為保佑人們發財的武財神。
醫藥神：
民間相信，人們所以生病或遭不幸，多起因於鬼怪魔神作祟
所致。關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。因
此，在關帝廟常設有藥簽，關公又成醫藥之神。
戰神：
關公是曠世大將，其勇武世所稀有，習武者奉武聖。因
此，歷代尊武聖祭祀，民間亦尚武之人的保護神。關公亦
戰神，軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往
關帝廟求香火或靈符以護身。
英雄死後成神，受到人們的敬拜，是中國民間宗教的特
色。但是，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代
萬民所祭祀，曆久不衰且有不斷擴展的趨勢者，並不多見。
這是因關公在民的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。
讀書人視文昌，與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱「五文昌帝
君」。
佛教認關公的正氣足以護法，特奉護法神，列「伽藍護
法」。
在車水馬龍的中華東路(縱貫路)旁，有著相當歷史的廟宇，關帝殿!!! 正門卻不是開在馬路旁，卻是要繞著小巷走!!
彷彿告訴信眾，歡迎有緣人參拜!!
進了大門看到的是寬廣的中庭，保留的不少老樹!! 樹蔭茂密，夏天不失為避暑的地方!!
從正殿門裡向外望，拍攝時間接近中午時分，可見樹蔭茂密，車子停在這裡不怕烈日曝曬!!
根據網路文獻記載 本殿創建年代已十分久遠，據史書的記載，有稱建於明永曆年間，有稱建於清康熙年間，迄今已三百餘年，被政府列為三級古蹟。
所以到底什麼時候興建就已經不可考!!
在中庭的另外一側供奉 "馬使爺" 專門司管赤兔馬的，通常大家都來求子、求財!!
不過因為工作的關係我時常要使用交通工具兩地長距離來回，我都會跪求 讓我的行車平安，還有在車況有問題之前就可以提早發現車況不佳。至今靈驗不已，提供各位參考!! (那裡廟方沒有提供跪椅，老實說跪著有點痛，不過也可以表示我的誠心!!)
石獅子是廟宇少不了的建築美景之一!! 這是公獅子小朋友露出敬畏眼神!!
母獅攜幼子也不失威嚴跟母愛!!
通常廟宇的正前方會用厚厚的木板遮擋住，廟方很貼心的設計可以拿取的方式，避免大家行走時沒注意發生意外!!等到關廟門的時候再把厚重的木板裝回!!
好多赤兔馬!! 網路文獻 根據地方老被傳說本殿於明朝建廟，清朝封為官廟，文武百官幣前來祭拜，後因離府城路途遙遠，加上當時交通不便，因此官府在於府內建檨仔關帝廳供百官祭拜，本廳才交由保舍甲居民管理。
依照我的實驗，輕裝從這裡到台南火車站，走路需要花上45分鐘，如果依照當時的文武百官的穿著，到此祭拜確實有行走跟管理上的困擾!!
大關聖帝君，這也是特別的地方，有大關聖帝君 二關聖帝君 文昌帝君!!
根據網路文獻記載 七十九(1990)年，二月11日第一次信徒代表大會修改章程，關帝廳改為關帝殿。。。。
龍柱用不銹鋼圍起來深怕把百年的龍柱破壞了，這也算是台灣奇觀吧!!
有古色古香的燈籠配上雕龍畫棟，歷史的古蹟真的在這上面可以看出來!!
從另外一個角度看石獅子
這裡還有一個很大的特色，就是擁有國樂團，還有國樂團練習場地，據說那是很早以前夜市的場地。不管怎樣來到台南關帝殿一定要來這裡參拜，順便讓愛車在大樹下休息一下!!
從關帝殿的網站節錄一段神蹟
本殿奉祀的關聖帝君，曾多次顯赫神蹟，令地方父老所津津樂道。
據地方父老表示，老一輩的父執輩，每每在深夜時分，偶而可聽聞馬啼聲，據說，這就是關帝爺夜間騎寶馬巡莊的情形，因之關聖殿轄內，治安十分良好。
本殿轄內近幾年來的繁榮，是眾人有目共睹的，加上地方人士，紛紛選上市議員、省議員，地方子弟崢嶸出頭，一般咸認為是關聖帝君保佑的結果。
另值得一提的是，本殿主任委員陳慶飛，早年曾患腳疾，藥石無效，原已對人生失去希望，後經每天清晨、黃昏，前來本殿朝拜，恆心感動關聖帝君，最後其腳疾竟無藥而癒。
陳慶飛主委感激聖恩之餘，決心終生奉祀帝君，本殿改建，陳主委即出力甚殷，陳主委與帝君結緣的經過，地方人士皆知之甚詳。
本殿廟庭左右兩側的古榕，也引為奇蹟之一，右側的兩棵古榕長有鬚根，信徒稱之為龍榕，左側兩棵古榕則無鬚，信徒稱為鳳榕，左右兩側對稱，恰似男右女左隨侍帝君。
關聖帝君為尋回失蹤的下馬碑，多年前亦曾顯赫神蹟。
本殿在日據時代，因兵荒馬亂乏人管理，清皇朝所賜的下馬碑，據傳為台南縣佳里鎮菜寮人，到本地載運甘蔗時，順手運回當作栓牛用石頭。
關聖帝君曾起乩，明示下馬碑埋沒之處，眾信徒依照指示，兩度欲尋回寶物，因指示地點恰位於嘉南水利會輸水渠道的農路中，第一次挖掘時恐渠道崩塌，嘉南水 利會出面阻止而作罷。第二次前往時，當地人以地理師指示，若取回下馬碑，當地地理將敗壞而阻止，因此兩次皆無功而返，殊為可惜。
據佳里菜寮村的父老表示，早年當地每逢黃昏，在埋寶處，隱約可見五彩光環；莫非即所謂的下馬碑寶物？
其他關於廟中事宜可以參照
http://www.kdt.org.tw/p1.asp 關帝殿網路文獻