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八家將
八家將，是一種台灣民俗活動，屬於陣頭之一；屬於文武陣中的武陣。
八家將來源民間信仰及神話，是由眾神將所組合的團體。
參與陣頭者裝扮為捉邪驅惡的神祇，擔任主神的護駕，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮煞的功能，具有強烈的宗教性質，陣頭氣氛也常顯得神秘、威赫、嚴肅。
名義:
八家將，為台灣龐雜家將類陣題體系中的一支，乃是由台南白龍庵什家將開始傳承繁衍，傳至嘉義慈濟宮振裕堂後，其陣式組成以四大將與四季神為主軸，所以稱為「八家將」。各地依其師法傳承及實際情況，組成人數由四人、六人、八人、十人、十二人、十三人等各自不同，甚至有更多者，有稱為「什家將」者、亦有稱為「八家將」者，約略可各自追溯其傳承。
至於一般媒體報導、公家單位因為習焉不察，所以習慣將所有的家將陣頭統稱為八家將。
起源:
八家將的起源眾說紛紜，有學者認為乃是仿造清代衙門巡捕審堂體系神格化而來，而傳統城隍信仰中，城隍之下也如古代州、府、縣衙門，設置有司。
一般城隍廟可見設有文判官、武判官、監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司等職掌，雖然各地城隍廟所奉祀者各略有出入，不過在八家將的組成中略可見其影響，如文判、武判等成員。
官將首
官將首，本稱增損二將，是地藏王菩薩的護法，後成為臺灣民俗的一種陣頭，相傳由新莊地藏庵首先開創。
簡介:
臺灣民間信仰中，青面損將軍與紅面增二將軍原本為天地靈氣所化成仙，是人世之精靈，後受地藏王菩薩願力之感召，作為護法將軍，被稱為「諸官將之首」，是為「官將首」。
二將軍平日專司監察人間善惡，默默記錄。
損將軍青面獠牙，如見惡徒便損其祿命；增將軍紅面獠牙，若逢善士就增與福壽，故曰「增、損」二大將軍。
每逢地藏菩薩出巡市街，兩將軍則為其開道，掃蕩鬼氣妖氛。
新莊地藏庵遂在廟會慶典中，每遣二人扮演增、損二將軍，衞護菩薩尊輿，漸演變為陣頭，眾廟隨之。
後期，藝師黃秋水又請神意，將增將軍化身為二位，變為增將軍二位、損將軍一位，三位出陣，更顯佛威。
故現今出陣多為三人，亦有自加引路童子、陰陽司、虎頭鍘等神祇。
官將首為佛門護法，步伐陽剛，口中獠牙，兩鬢長毛；八家將為陰司差人，步伐陰柔，亦無獠牙、鬢毛。兩者雖似，不可同語。