盆景造型的「十三法則」

盆景造型的「十三法則」

貝果風格| 2018-06-17| 檢舉

盆景藝術流派眾多,風格紛繁,造型布局也 存在著一些差異。但是「萬變不離其宗」,它們 雖然形式和風格不同,卻都遵循一些共同的規律 和基本原則。只要掌握了這些規律和原則,再結 合自己的藝術才能加以正確發揮,在進行盆景藝 術創作時就會得心應手、「法一而形萬」。 盆景造型有以下幾個基本原則,它們之間既 相互聯繫,又相對獨立,故只有將它們有機地結 合起來,在創作實踐中靈活地運用,才能獲得理 想的造型,使盆景創作取得成功。

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盆景造型的「十三法則」

一、意在筆先

立意即構思,寫文章在動筆之前,先確定寫 什麼、怎麼寫?盆景創作的立意,即盆景的主題 思想,就是想表現什麼、如何去表現?盆景作品 成功與否,與其立意的優劣,有直接的關係。立 意庸俗,當然創作不出造型新穎、具有詩情畫意 的盆景來。清代乾隆時期詩人兼畫家方薰在《山 靜居畫論》中說:「作畫必先立意以定位置,意 奇則奇,意高則高,意遠則遠,意深則深,意左 則左,意庸則庸,意俗則俗。」這是很有道理的。

盆景造型的「十三法則」

二、揚長避短

在盆景創作過程中,要注意發揚盆景材料的 長處,而避其短處。一般來講,用來製作盆景的 樹木素材是枝繁葉茂的。有經驗的盆景創作者見 到素材後,一般不會馬上動手修剪,而是首先找 出該素材的長處並進行構思,當一個適宜的盆景 造型圖案考慮成熟時,然後再動手進行鋸裁、修 剪、蟠紮。充分利用盆景材料原有的優美自然造 型,同時把有缺陷的或者多餘的部分去掉;如果 不能去掉的話,則把優美耐看的部位作為觀賞 面,把有缺陷或不夠美觀的部分放在背面。對盆 景材料進行這樣的構思、造型,能夠達到揚長避 短的目的。

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三、統一協調

一件盆景佳作,各部分必須統一協調,渾然 一體,否則就不是一件好的作品。樹木盆景的主 要觀賞部位雖然不同,有觀葉、觀花、觀果、觀 根等區別,但作為一棵樹木來講,根、幹、枝、 葉、花、果各部分必須協調,否則它就會失去美 感。

盆景造型的「十三法則」

四、繁中求簡

繁中求簡所說的簡,並不是目的,而是手段。 這不是簡單化,也不是越簡越好,而是以少勝多、 以簡勝繁。如山水盆景中配峰適當的簡,反而能 突出主峰。在製作盆景時,應根據具體情況靈活 掌握,當簡則簡,當繁則繁。

近年來,在 攝影藝術中,也十分強調剪裁技藝的運用,其要 點有二:一是取景時對景物的取捨,為了突出主 題,要挑選景物中最能夠表現主題的角度,這是 選景的問題;二是構圖的剪裁,這是全面的剪裁, 從取勢、布置、景物的形象三個方面結合起來剪 裁。比如一幅山水照片,初看可能很平淡,但如 果改變布局的形式,如把橫幅裁剪成立幅,或者 選取其中的局部景物,就可能會出現令人滿意的 效果,這就是剪裁的重性。

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五、以小見大

宇宙間的任何事物都不是孤立存在的,而是 相互聯繫的。大與小只有將兩者相對比較,其大 小才得以顯現,即沒有大就顯不出小,沒有小也 就顯不出大。以小見大,小是手段,不是目的; 小是形式,大是內容,通過小的客體來表現主體 的高大。不僅盆景如此,繪畫、攝影、雕塑等藝 術,也都採用以小見大的藝術手法進行創作。古 人雲,「以咫尺之圖,寫千里之景」,說的就是以 小的畫面表現大自然的雄偉壯麗,在藝術創作上 以「咫尺」來達到「千里」的效果。

在樹木盆景 中,經常可以看到一高一矮、一大一小、一直一 斜的造型。一般來說,是以高、大、直的樹木為 主體,短、小、斜的樹木為客體,兩者不但在體 態上盆景藝術中的小,也不是真正的小,而是 「以小見大」;所謂大,也不是簡單的大,而是寓 大於小。幾株小樹木,高低錯落有序地栽於長方 形盆缽中,遠遠望去,好似一片森林呈現在眼前。 這就是盆景藝術「以小見大」的魅力所在。

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盆景造型的「十三法則」

六、主次分明

在雙幹式樹木盆景造型時,常用較小的一棵 來襯托主景的高大。在叢林式或一本多幹式盆景 的造型中,也是用較小的一棵(或一枝幹)來襯 托較大一棵的高大雄偉。這些就是主次分明的構 圖原則在樹木盆景造型中的具體運用。

在盆景藝術中,主體靠客體來襯托, 客體靠主體提攜,二者是矛盾的,又是統一的,主次分明,才能起到眾星捧月的作用。

盆景造型的「十三法則」

七、疏密得當

在樹木盆景造型時,枝幹的去留,枝片之間 的距離,也應有疏有密,不能等距離布局,否則 會顯得呆板。在多株(7株以上)叢林式盆景造 型布局時,幾棵樹木之間的距離應有疏有密。主 景組第一高度的樹木周圍,要適當地密一些,客 景組樹木要適當疏一些。 我國篆刻藝術著作中有關印章文字的布局 有「疏可走馬,密不容針」之說。一處密,必有 一處疏,疏和密是矛盾的,但又是統一的。沒有 密,就顯不出疏;沒有疏,密就無從說起。密有 賴於疏的烘托;疏有賴於密的陪襯。從盆景總體 布局來講,應「有疏有密,疏密得當」;而從局 部來講,又應「密中有疏,疏中有密」

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八、虛實相宜

一件好的盆景作品,應虛實相宜,疏密有致。 虛實和疏密兩者是密切相連的,不能截然分開,

過密必實,過疏必虛。虛實、疏密的關係,具體 表現在景和空白的處理上。過實會產生壓抑感,

過虛則有空蕩無物之嫌。實是景,虛也是景,虛 處能引起觀賞者的聯想。很多初學者的作品實則 有餘,虛則不足,把盆塞得滿滿的,使人有窒息 感。

盆景造型的「十三法則」

九、欲露先藏

在樹木盆景尤其在叢林式的樹木盆景造型 時,要巧妙地運用露與藏的手法,使景物更加耐 人尋味。若想使叢林式盆景表現出有露有藏幽深 的意境,光靠多種幾棵樹木,未必能達到理想的 效果。若能做到使樹木的枝葉前後錯落穿插,枝 幹相互有所遮擋,幾棵樹木之間有疏有密,樹冠 高低不一,富有節奏感,這樣有露有藏、欲露先 藏的造型布局,才能給人以回味和想像,使盆景 的意境更加深邃。

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十、靜中有動

盆景是靜態之物,但如果匠心獨運,造型得 法,則可神形兼備,變靜為動,無聲勝有聲。盆 景造型布局千姿百態,各有千秋。無論直幹、斜 幹、曲幹,無論枯枝、枯梢,都須姿態自然,應 在「情理之中」,又在「意料之外」。所謂「情理 之中」,是指樹木的各種造型必須符合自然生長 規律,而不能「閉門造車」,憑空捏造。所謂 「意料之外」,是指樹木的造型比天然生長的樹木 姿態更奇特、美觀而自然入畫。

靜態的樹木盆景,如果僅有靜態而無動勢, 就顯得呆板而無生機。好的盆景作品應靜中有動,穩中有險,抑揚頓挫,儀態萬千。

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十一、妙用遠法

古人雲:「咫尺盆盎,瞻萬里之遙;方寸之間, 乃辨千里之峻。」這就是說,要使盆景和繪畫,在 不大的空間裏,表現出萬里之遙或千里之峻的圖 景。

樹木盆景中的合栽式與叢林式造型,都應該 用來表現遠景,即使是兩棵樹木合栽於一個盆缽之中,也應一大一小,小者就是表現遠景的。用 一棵樹木製作的盆景,為表現深邃的意境,常借 助在盆內適當位置擺放類別、大小、形態適宜的 小配件。如把一棵斜幹式樹樁,種植在橢圓形中 等深度或較淺的紫砂盆靠右側一點的位置上,盆 面鋪以青苔,在盆面左側,擺放兩三隻大小不一 的陶制小牛,大者靠右,小者靠左,如果是三隻 小牛,第三隻不要放在前後兩隻正中間,使三者 等距,而應不是靠前者,就是靠後者,這樣顯得 活潑自然,否則會給人以呆板的印象,再題以 《牧歸》或《春牧》之類的命名,這件盆景雖只 有一棵樹木,但就其意境而言,即有一定的深遠 感。

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十二、曲直和諧

在盆景藝術造型中,曲線表示蜿蜒起伏的柔性美,直線表示雄偉挺拔的剛性美。簡而言之:曲為柔,直為剛。一件優秀的盆景作品必須曲直 和諧,剛柔相濟,否則不是一件好的作品。 當今人們在創作和欣賞盆景藝術作品時,有 偏愛曲的傾向。在選購樹樁時,多以曲幹為美, 直幹卻很少有人問津。如果曲中再曲,必然顯得 軟弱無力;如果直中有曲,剛中有柔,以直來襯 托曲,曲就顯得更加優美。這也就是人們常說的 曲曲直直,以曲為主,以直為輔。

在盆景造型中,強調曲直和諧,剛柔相濟, 並不是說剛與柔、曲與直在每件作品中要平分秋 色,各占一半。一件作品,不是以剛為主,就是以柔為主。是剛好還是柔好,這要看作品表現的 主題思想而定。曲和直、剛與柔,是對立統一的, 沒有曲也就沒有直,沒有剛柔也無從談起。

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